34.Возникновение философской герменевтики: от В. Дильтея к Х. Г. Гадамеру.

Пятница, 21 Фев 2020, 07:01
Приветствую Вас Гость | RSS

Историческая библиотека

Категории раздела
Генералы, адмиралы, маршалы Второй мировой войны [295]
В этом разделе будут помещены короткие биографии генералов, адмиралов, маршалов Второй мировой войны
Педагогика и психология Высшей школы [44]
Вопросы и ответы по курсу "Педагогика Высшей школы"
статьи [1360]
рефераты [390]
биографические данные [149]
короткие биографические данные
писатели-орловцы [123]
Писатели так или иначе связанные с Орловщиной
современные подходы к изучению истории [6]
современные подходы к изучению истории
Документы, источники 20 век [313]
здесь будут размещаться документы, первоисточники относящиеся к 20 веку.
Великие загадки природы [120]
Великие загадки природы: тайны живой и неживой природы
Лекции по истории [6]
Лекции по Отечественной истории, Всеобщей истории, истории литературы, истории культуры
Загадки истории [109]
загадки истории
Великие авантюристы [115]
в этом разделе вы узнаете о самых известных авантюристах
Боги народов мира [87]
Аферы века [37]
Самые громкие аферы 20 века
Великие операции спецслужб [99]
Гении ВМФ [96]
Географические открытия [102]
Заговоры и перевороты [100]
Правители [1934]
Люди находящиеся у власти в разные периоды истории)))
кандидатский минимум по "истории и философии науки" [80]
ответы на вопросы

Каталог материалов

Главная » Статьи » кандидатский минимум по "истории и философии науки"

34.Возникновение философской герменевтики: от В. Дильтея к Х. Г. Гадамеру.

Философом, повлиявшим на формирование общей герменевтики как научной дисциплины, был представитель «философии жизни» Вильгельм Дильтей. Согласно Дильтею, для понимания текстов и любых памятников прошлого необходимо войти в ту культурно-историческую атмосферу, в которой творил их создатель, и постараться как можно точнее воспроизвести ее в переживании и вообще в сознании исследователя.

Благодаря усилиям Шлейермахера и Дильтея герменевтика как метод понимания определилась в своём содержании. Этот метод предполагает наличие следующих познавательных этапов:

1.выдвижение некоторой гипотезы, в которой содержится предчувствие или предпонимание смысла текста как целого;2.интерпретация исходя из этого смысла отдельных его фрагментов, т. е. движение от целого к его частям;3. корректировка целостного смысла исходя из анализа отдельных фрагментов текста, т. е. обратное движение от частей к целому.

 Во времена Дильтея герменевтика не получила еще широкого распространения. Шаг к созданию философской герменевтики был сделан немецким философом Мартином Хайдеггером (1889-1976). У Хайдеггера понимание — это не способ познания человеком мира, а способ бытия человека в мире.. Соединяя понятую таким образом герменевтику с феноменологическим методом Э. Гуссерля Хайдеггер создает метод анализа человеческого существования. Проблематика собственно философии науки отступает на задний план.

Гадамер конкретизирует идеи Хайдеггера.

Создателем философской герменевтики по праву считают Х.-Г. Гадамера. Он противопоставляет научное знание герменевтике, указывая на наивный догматизм и ограниченность научных методов. По его мнению, человеческий опыт истины шире, чем область научного познания. Гадамер вслед за Дильтеем обращает внимание на своеобразие познавательной ситуации в гуманитарных науках, связанной с особым отношением к жизненному опыту человека. Но под видом выяснения специфики гуманитарных наук, по сути проводится агностическая идея о невозможности объективного познания культурно-исторической реальности. Гуманитарное знание оказывается за пределами научного метода, ибо оно опирается на понимание.

Назад к списку вопросов!!!

Категория: кандидатский минимум по "истории и философии науки" | Добавил: alex (24 Май 2012)
Просмотров: 1157
Всего комментариев: 0
avatar
Вход на сайт
Поиск

Copyright MyCorp © 2020