РАДОНЕЖСКАЯ Раиса Витальевна

Замечательная «семидесятница», личность и идеалы которой, по'свидетельству современников, были «так чисты и высоки, де­ятельность и жизнь так последовательны, что память о ней не может изгладиться у людей, любящих дело народного образо­вания» — Раиса Витальевна Радонежская родилась во второй половине 50-х годов XIX в. в семье священника села Радутино Трубчевского уезда Орловской губернии. Она училась в сель­ской школе, занималась самообразованием. Увлеченная народ­ническими идеями, она решила посвятить свою жизнь просве­щению народа. Педагогическая деятельность Радонежской на­чалась в с. Черня Трубчевского уезда.

Однако очень скоро молодая учительница убедилась, что ей самой не хватает знаний. Наперекор отцовской воле она тайком убежала в Орел, чтобы продолжать учиться.

Жить было не на что, но своей мечты Радонежская не остав­ляла. Редактор «Орловского вестника» А. Н. Чудинов не только помог ей определиться в Орловскую николаевскую гимназию, но г напечатал в своей    газете в  1877—1878 гг. ее самобытное произведение «Картины народной жизни. Записки.сельской учи­тельницы». Незаслуженно забытые «Записки» — широкая, ме­стами потрясающая жуткой правдой повесть об орловской де­ревне'70-х годов. Вместе с тем — это и задушевная исповедь «печальницы горя народного», итог пережитого и передуманно­го ею.

Знавшая крестьянскую жизнь не понаслышке, Радонежская не умилялась русским мужиком, не идеализировала косность и отсталость патриархальной деревни. В этом отношении «Записки сельской учительницы» напоминают суровые очерки и рассказы из народного быта Н. Лескова и Н. Успенского.

Отвечая на критику некоторых подписчиков «Орловского вестника» Радонежская писала: «Не осуждайте же и не упре- -кайте меня. Не смейтесь над безобразием и мрачностью картин: это картины жизни, это грязь действительности. И я клянусь, что здесь нет ни одного выдуманного факта, пи одной личности, рожденной воображением. Я не сочиняла. Я обмакивала свои кисти в грязь, разведенную слезами, и писала с натуры»'.

В 1880 г. Радонежская в числе первых учениц окончила Ор­ловскую гимназию. После «Записок сельской учительницы» ей открывался путь в литературу, но, видя свое призвание в про­свещении народа, она опять стремится в деревню.

Радонежская становится учительницей в Копятинской школе Кролевецкого уезда Черниговской губернии. Здесь она трудится самозабвенно. Ей удается набрать 90 учеников. Для них учи­тельница сама вырабатывала программу обучения. Училище, где она преподавала, было лучшим в уезде. Продолжала Радо­нежская и свою литературную деятельность. В 1881 г. в журна­ле «Вестник Европы» под псевдонимом «Р. Сосна» была опуб­ликована ее повесть «Отец Иван и отец Стефан», напоминаю­щая лесковские рассказы о духовенстве. Получив из редакции «Вестника Европы» гонорар, Радонежская целиком отдала его на ремонт школьного здания.

Имя самоотверженной радетслышцы о народном просвеще­нии стало широко известно, особенно среди молодежи. Ради того, что она считала справедливым, Радонежская себя не ща­дила, была безбоязненна и непреклонна. Деятельность беспо­койной учительницы, старавшейся приспособить школьное об­разование к потребностям народа, властям пришлась не по нра­ву. Очень скоро ее уволили за «предосудительный образ мыс­лей». По свидетельству современника, решение уездного учи­лищного совета об увольнении Радонежской было составлено в

таком тоне, будто речь в нем шла не об «учительнице, позволив­шей себе быть искренней и правдивой, а об истреблении хищ­ного зиеря, забравшегося в школьную овчарню»².

Силы Радонежской были сломлены. В 1884 г. она покончила жизнь самоубийством. «Писал ли я вам о несчастной Радонеж­ской? — спрашивал у своей матери В. М. Гаршин 29 сентября 1884 г. — Она бросилась в 9-саженный колодец после того, как гнавший ее училищный совет отнял у нее школу».     —

Гаршин мечтал написать повесть, центральной фигурой ко­торой хотел сделать Радонежскую. Его замыслам не суждено было сбыться.